作者 聂 洁
“走啊，看龙灯去！”一个孩子在大声喊。我们循声望去，是隔壁家的老四。一帮娃娃便跟在他身后，往气象站方向跑去。那里有个名叫“东方寨”的寨子。还在半道上，已听见锣鼓响了。龙灯的锣鼓声与众不同，它的节奏是这样的：咚吃咚吃，抢、抢！毋庸置疑的短促，铿锵有力，没有一点拖泥带水。所有的龙灯都是这个调。还隔得老远，听到这样的锣鼓声，我们便知道，是龙灯来了。
过年么，大人由着我们去疯跑。
那是我第一次看龙灯。已经有许多小孩子聚集在那家人院坝里了。我们尽力挤上前，我看见那条龙与我平时在图画书上看到的龙相去甚远：五彩斑斓的龙头庞大夸张，而龙身则是用一条长长的灿黄色布代替。这条布每隔一定距离覆盖在一只灯笼上，这只灯笼由一个人握住的木棍支撑。大约有十来个人吧——龙身的长短决定了需要多少个人。那一截一截的布软塌塌的耷拉下去，没精打彩。这样的龙是写意的，不符合一个小孩子对龙的审美认同。被我认同的龙是图画书上那种：气宇昂扬的龙头，丰满而有活力的蛇形身体遍布鳞片，一前一后两对凤爪虎虎生威。龙么，它总是高高盘踞在云端，抑或翻腾在大海里的，远离人间。而来到了眼前的这龙，被人们缚在木棍上，握于手掌中，本该是有力的身躯已简化成一条软塌塌的灿黄色的布。
但我们仍欢喜异常。接龙灯的主人喜气洋洋，她端着一筲箕的瓜子花生麻饼，热情地挨个递给我们，任意拿！她家堂屋里燃着香烛，烧着纸钱。那香烛纸钱的青烟气味，很容易熏出一份神秘感，虔诚和庄重随之而来。这条写意的龙便显出尊贵气势来。
一个老者站立在大门口，他手里的木棍支撑起的是一个大红的龙宝。掌握龙头的是一壮汉，紧随龙宝。他把木棍握在手中左右转动，那个五彩斑斓的庞大龙头便有了傲视天下雄姿。
它把众生都收纳在它慈悲的炯炯双目中了。
突然锣鼓敲响，依然是“咚吃咚吃，抢、抢！”然而较之刚才，这时的锣鼓更加急促，有力，带着欢快的节奏。老者开始舞龙。欢欣鼓舞的舞蹈。龙的威风这才显示出来：刚刚看上去软塌塌的灿黄色龙身，这会儿左腾右挪，翻折转合，灵巧自如。一时间，主人家院子里盛满了灿黄色的明快色彩，伴着舞龙人嘴里发出的“嗬嗬嗬”的呼啸声，欢腾的气氛洋溢出来。锣鼓恢复到舒缓的节奏，舞龙结束。舞龙灯是个不折不扣的力气活，一圈下来，舞龙人个个热气腾腾。一班人抹汗，喝茶，稍事休整，准备去到下一家。临走，主人家悄悄塞给龙灯主持人一份“仪式钱”——这是我后来才知道的。因为不久后，附近村寨的龙灯去到我们院子里挨家玩龙灯，我家也隆重接了一次龙灯。母亲事先就把钱准备好了。她说每个接龙灯的人家都要给仪式钱的。
龙灯在我家门口唱“贺新春”时，我大嫂抱着她襁褓中的儿子，从龙头底下穿过。据说这样龙王神会格外护佑她的孩子，保佑他健康平安。
我母亲迎接龙灯当然也虔诚地焚香化纸，燃放鞭炮，最后悄悄把事先就准备好的仪式钱塞在主持人手中。我依旧在那香烛纸钱的烟味中，嗅出一份神秘，感受到这掌握于人手中的龙的威严与尊贵，领悟到一份凡人对这写意的龙的虔诚和庄重。
那是上世纪70年代末。龙，从此便准时在每年的正月初，以写意的形式来到人间，带着神秘气质，为众生消灾祈福，与民同乐。
直到后来看见那条艳丽的毛茸茸的龙，我才知道，龙灯，原来还可以以这种形式出现。
那年的正月间，我随大嫂到她乡下的亲戚家拜年。熟悉的龙灯锣鼓声传来，引得人扭头望过去，田埂上一支奇特的龙灯队伍逶迤而来。阵势跟其他龙灯队一样：敲锣的，打鼓的，举牌的（标明这支龙灯队的出处：哪个乡哪个村。牌子做得像个庙宇模型，由一个人高高举起），举龙宝的，跟着就是龙头龙身了。好了，这奇特处就是龙身：它的身体如蛇一般圆滚滚，长呼呼，最奇怪的是，浑身毛茸茸！色彩极其鲜艳，比我平时看到的龙灯更耀眼，更有气势，感觉非常新奇。我惊呼：这种龙灯哎！这是什么龙灯哎！我大嫂说：这是毛龙。哈，毛龙！毛茸茸的就叫毛龙了，也还简单，又形象。龙也居然有长毛的！不过是真奇特，也漂亮。我便认识了毛龙。
毛龙原先只盛行于一些乡间，举着毛龙到城里来唱“贺新春”的并不多。直到后来，被作为民俗发掘出来，并申报了非遗，获得在每年正月举办“毛龙节”，才大规模在城里聚集。在各色龙灯聚集的“毛龙节”那一天，小城空前热闹。毛龙带着鲜艳的色彩，带来浓烈的乡村审美情趣。那些玫红，金黄，大红间杂着灿黄……轰轰烈烈的鲜艳色调，组成一曲热烈而喧嚣的大合唱。热闹的锣鼓声中，一条条毛龙盘旋，翻腾，旋转，神气活现，各自施展着舞龙人的看家本领。在一片人造烟雾中营造出“龙腾盛世”的欢腾景象。
于是，如今的龙王神降临人间时，便有了更加恢弘的气势，更加热闹的阵容。
编辑：lin
