记忆中的“温塘”时光
林盛青
阡城温泉，闻名遐迩。“斯泉灵幻极，地喷水如汤。暖沸肤添润，云蒸气自香。人心能去垢，炎世就生凉。独有探奇客，临流歌未央。”清365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账郡守崔诗的这首《咏温泉》写出了365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账温泉的神奇以及浴后的超凡脱俗感悟。365 双式投注_365老玩家入口_Bet体育365提款不到账人的温泉洗浴，约起于16世纪以前，其时无建筑覆盖，称谓之“温泉浴日”。
张宗洋 郭永忠 王晋黔 摄
新温塘之名由老温塘演变而来。被阡城人称为新温塘的建筑，是一栋两层砖混结构楼房，前面的一水泥坝子，后为龙川河。从大门进去，左为男浴室，右为女浴室。二楼设茶室。
清晨走在阡城青石板街道上，会看到不少肩搭帕子的男人，身背背篓的女人。男人们悠哉游哉，嘴里叼着烟卷，一边悠闲地抽着，一边散漫地移动着脚步。女人们则脚步匆匆，因为她们去温塘不只是洗澡，还要洗换下的衣物。
走进浴室，门口的值班人员会向你索要洗澡票。洗澡票二指来宽，寸把来长，有红有绿，模糊记得上面印着“洗澡票”三字。值班人员收了洗澡票后，再从抽屉里拿出一把用皮筋带捆着的钥锁交给你。锁和钥匙都无编号，不像现在的洗浴中心，拿着钥匙对号入柜就行。由于无编号，只要是空柜就可用。在休息室里，规则地摆着六七十张木制睡床，长约一米六，高约五十公分，一端平铺，一端略微翘起。安放时将翘起一端靠墙，作为休息时的枕头。平铺端下有一个装衣物的柜子。拉开柜门，将带去换洗和脱下的衣物一并放入，“咔啪”一声锁上。之后，赤条条随着脚上木板拖鞋发出的有节奏的“啪嗒”声，朝人声鼎沸的浴室走去。
新温塘的浴室有大有小。
大浴室是个长方形池子，由内外两圈组成，分别用于洗澡和洗衣。也有不自觉的人，内外圈不分，常把衣物拿到内圈来洗。小浴室是洗盆池，价格要比大浴室高好几倍。阡城百姓大多选择大浴室洗浴，只有少数既讲究荷包里又有点钱的人，才去小浴室泡盆池。再者，就是到阡城检查工作的上级领导，县里一律安排洗小浴室。
我去新温塘洗澡，多在大浴室，六分钱一张的洗澡票，是我选择大浴室的主要原因。另一个因素就是大浴室里洗澡，如人不多的话，可以“狗刨”几下，过过游泳瘾。
大浴室里的水，每天一换。
换水时间，多在凌晨。要想洗新换的水，就得早起。那时，池子里的水清澈见底。如是冬天，池面上会浮一层淡淡的乳白色水雾。等到池子浮满人头，池水就失去了本色，变得浑浊起来。那浑浊，不是温泉水本身的变质，而是习惯在池子里洗头、洗衣的洗浴者，所用洗衣粉、洗头膏泡沫所致。当然，还有从身体上搓下的汗腻。即便如此，洗浴之人仍络绎不绝。因为他们对池子里浑浊，早已司空见惯。
在大浴室洗澡，最惬意的是搓背。如是独自一人，就将一张毛巾挽在手上，从脖子开始往下搓。搓完前面，把毛巾浸在热气腾腾的池子里清洗，然后拧干，往后背一甩，右手攥紧肩头一端，左手抓住腰部的另一端，上下拉动，或由左向右，或由右向左，一点一点地移动。如是结伴而去，搓背就变成了一种互动，你帮我搓，我帮你搓。
这成了温塘里的一种奇观。接受搓背的，匍匐状卧在水磨石的浴池边上，搓背人站池里，将拧干的毛巾紧缠在手上，继而弯下腰，吭哧吭哧地擦起汗来。
搓背人为显示自己的用心尽力，会把搓出的汗累积在肩头，然后再从肩头抹下。这样接收搓背的人就能看到从自己身上滚落而下的条索状汗腻。搓完后背，接受搓背的人翻转身，四仰八叉躺着，任由搓背人手上紧缠的毛巾在身上游走。搓完后背，把毛巾在浴池里随意清洗一下，在毛巾上打上香皂，又捏紧毛巾在身前搓动起来。
搓完背，洗过头，还要去池边水龙头下清洗清洗。水龙头共四个，一字排开，水直接从温塘出水点引来，无任何污染。清洗完身子，如想喝水，将张开的嘴对准水龙头就行。温塘的水含硒、锶、锂、氡、锌、碘、偏硅酸等多种对人体养生保健有益的微量元素，对糖尿病、冠心病、高血压、关节炎、神经炎、皮肤病等有很好的辅助医疗效果，也因此，阡城温泉水被称为可喝的洗澡水，习惯喝温泉水的阡城人去温塘洗澡，必带一小塑料壶，洗毕再灌满一壶，拿回家慢慢享用。
回到休息室，如不是寒冷的冬天，洗澡人是不会急于穿衣的，他们会躺在休息的木床上小憩。阡城就巴掌大块地，上午不撞下午撞，今日不撞明日撞，面相都不陌生，面熟者，彼此或点头或微笑，要打个招呼。
若是相互说得上话的，就甩去一支烟点燃，一边吞云吐雾，一边说些街头巷尾听来的闲话。
离开休息室，有喜好喝茶的就上二楼茶室。茶室是个大桶间，摆着两排可伸缩的竹椅。
坐久了想迷糊一会，就把后背拉出来靠着。不想躺了，将拉出的后背一推，又可坐起。两排竹椅中间是一条一米多宽的通道，供人行走。两排竹椅靠外那排临河，或坐或躺都能看见浩淼的龙底江以及水面上摇晃不定的打渔船。
茶室里卖的茶，既有两毛钱管喝够的大碗苦丁茶，也有五峰毛尖，更有上贡过清廷的苔茶。
苔茶，栗香持久，滋味醇厚，色泽绿润，汤色黄绿明亮，远近闻名，其来历充了满传奇色彩。相传从前，在离阡城五十里地有一小镇五德，崇山峻岭间有一山洞，洞里隐居着两位修行大师，村民若缺衣少食，即可前往求助，若有灾疾，饮山洞之水可消灾除病。因此周围山寨村民皆来此祈求平安幸福。
一日，一老翁突发疾病，家人搀扶到山洞，却见水源干涸，池中落叶沉积，老翁无水可饮，情急之下以池中落叶当药咀嚼吞服，顿觉神清气爽，病痛全除。
遂采下落叶树上之种子回家播种。消息传开，人们纷纷到山洞采摘净水池边树种种植，不几年就漫山遍野，被当地人称之为“苔茶树”。汉杨雄《方言》、唐陆羽《茶经》、宋乐史《太平寰宇记.江南道》、明《黔记》、清《续黔书》《贵州通治》等历代史书、方志，对此均有载。
新温塘以及它二楼的茶室，是阡城人享受美好生活的好去处；只是它现今已了无踪迹，成了阡城人的永恒记忆。
编辑：代文光
